В десяти минутах ходьбы от моего дома есть синагога. Её не видно, но она есть.
Это и многое другое мне рассказали на экскурсии «Евреи. Петербург».



читатьЯ увидел объявление вконтакте и приехал на место сбора. Уже там выяснилось, что свободных мест нет: надо было записываться заранее. Пятнадцать напряжённых минут я просидел в «резерве», следя, как заполняется автобус. На моё счастье, не все явились, и я смог остаться.
Немного подождав раздолбаев, автобус тронулся. Путь лежал по знакомым улицам, однако с каждой из них была связана неожиданная история.
Кто бы мог подумать, например, что на Невском, где сейчас симпатичное розовое здание кинотеатра «Баррикада», по приговору суда заживо сожгли двух человек. Одного – за переход из православия в иудаизм, другого – за то, что совратил своего друга. С пути истинной веры, ага.
И уж совсем трудно предположить, что в переоборудованных квартирах неприметных жилых домов размещаются самые настоящие синагоги. Впрочем, такая скромность вполне понятна, если учитывать, что для евреев синагога - это дом молитв и собраний, но не храм. Храм может быть только один: место, где хранятся Моисеевы скрижали с десятью заповедями. Скрижали эти пропали без вести ещё во времена римского владычества, поэтому отстроить Храм заново невозможно, пока их не найдут.
Нам показали здания бывшей еврейской богадельни и ремесленной школы, дома, где жили видные члены общины, современный культурный центр. Невероятно, но в Питере действуют кружки по изучению идиш. Мне-то казалось, этот славный язык скоро останется только в старых книгах и песнях.
Не забыли и про евреев-революционеров. Рассказали – ну, я-то знал, - что Дворцовая несколько лет именовалась площадью Урицкого. Зашла речь и про Бабеля, который как-то явился к чекистам оборванный и голодный, а они его одели, накормили и дали должность в иностранном отделе. По версии экскурсовода, Бабель был отправлен в ссылку и умер в 1941 году. Сколько источников, столько и дат…
Наконец автобус остановился у ворот Большой хоральной синагоги.





Внутри экскурсию вёл кантор Григорий, похожий на Януша Сынека. Он отвёл нас наверх, на балкон для женщин. Оттуда открывался вид на главный зал, где раввин читал лекцию.



Эта люстра сделана в Германии. Точно такая же висела в берлинской синагоге на Ораниенштрассе, разрушенной во время Хрустальной ночи.



Боковая галерея женского отделения.





Есть в главном зале и орган, хотя с наших мест его не было видно. Орган для синагоги - редкость, ведь в шаббат нельзя играть на музыкальных инструментах. Зато на свадьбах и прочих торжествах можно.
Свадебный зал мы тоже посмотрели. Он потрясающе красив и наряден.

.





На свадьбе жених по традиции бьёт бокал. Не на счастье, а чтобы даже во время праздника не забывать о разрушенном Храме.
Траурных обрядов в синагогах не бывает. Без души тело становится нечистым, поэтому нести его в молитвенное помещение нельзя. Для трупов есть дома омовения при кладбищах.
На прощание Григорий спел молитву евреев-ашкенази. Звучала она как европейская оперная ария. А вот у восточных евреев, сефардов, и музыка восточная.

@музыка: The Lithurgy of the Dohany Street Synagogue Budapest – Geshem benchen

@темы: Петербург как подарок, эстетствие